宋朝书法以“尚意”为主股票配资平台十大排名，彼时的书法，譬如苏轼、米芾和黄庭坚等人，皆在强调“无意为工”，尤其是苏轼，乃是“尚意”之风的领头羊，他曾说：“我书造意本无法，点画信手推烦求”。
这句话是说，苏轼追求“心手两忘”的境界，用笔无拘无束、自然天成，不被法度束缚，这种风格和从容境界，与行书颇为相符，况且苏轼的传世法帖也多为行书，因此有人觉得，苏轼的书风无法用于楷书。
这一观点完全错误，欧阳修曾说：“古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正”，楷书乃是基础，只有将其掌握，把控笔稳固后，创作行书之时，用笔才能精到自如，不至于笔画油滑、虚浮。
苏轼即是如此，他的楷书非常精妙，可惜传世的佳作偏少，目前最值得临摹的一幅，便是精心而作的《楷书佛骨浮图碑记》，此帖堪为“最美中国字”，比唐代大师水平还高，这是元祐二年（1087年）应长清真相院住持法泰之请，所撰写的楷书石刻作品。
刻石为青石质地，共有22行，每行有25个字，共计500余字，现存济南市长清区博物馆，上世纪60年代出土，此前一直藏于地宫，故而碑上的字体完整、清晰，没有一处缺损。
据记载，苏轼书写之前，曾沐浴更衣，可见他的虔诚态度，倾尽毕生心血，字体采用小楷，用笔多露锋顺入和回锋轻收，字体丰腴跌宕、宽绰舒展，既有醇厚的筋骨和高级质感，还兼备畅达灵动的意态。
总的来说，此帖完整承袭唐代楷书的风貌，可以将其看成一幅唐代的楷书名帖，风貌与徐浩略微相似，但是相比徐浩，其字多了圆厚感，还更具书卷气。
同时相比唐人的严谨、肃穆之风，苏轼的楷书还有几分宋人的艺术妙趣，姿态灵动畅达，毫不凝滞，更具活力和艺术性，非常值得临学，兼得活力和法度。
而今，我们对苏轼《楷书佛骨浮图碑记》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃是手工经折装，使用翻折设计，便于临摹和鉴赏。
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